作为六畜之一，猪是人类最早驯化的动物之一。家猪因其全身都是宝的美誉而闻名。从猪的头、尾、屁股到脚、血、内脏，都有丰富的食材价值。甚至被认为最脏的猪皮，实际上也有它独特的价值。早在《伤寒论》这本古代医学经典中，东汉时期的医圣张仲景就提到过，猪皮有和血脉、润肌肤的功效，能帮助养阴、止渴、生津。尽管猪皮被称为宝，但它的价格却并不高，通常在全国范围内的平均价格大约是每斤5元左右。

　　2004年，北京市顺义区出现了一座所谓的艺术农场。表面上看，这只是一个普通的养猪场，红砖砌成的猪圈，蓝色的防雨布，洗猪用的水管，还有到处都是泥泞，完全是那个年代养猪场的标准配置。但如果有人走进这个看似普通的养猪场，就会发现，原来这里正在进行一场以猪为载体的艺术盛宴。这个养猪场的经营者名叫威姆·德沃伊（Wim Delvoye），是一位来自比利时的艺术家。而他并非普通的外国人，背后还有着非凡的艺术背景。

　　德沃伊于1965年出生在比利时西部的PG电子官方网站韦尔菲克（Wervik），这座小城的总人口在2024年约为1.8万人。对于足球迷来说，这个小城市也许有所耳闻，因为它曾是2024年欧洲杯1/8决赛的举办地，法国队成功晋级八强，战胜了比利时队。德沃伊从小便显现出艺术天赋，1990年仅25岁时，他便受邀参加了威尼斯双年展。

　　1992年，德沃伊在美国的一家屠宰场购买了猪皮，并在其上创作刺青画。五年后，他不再满足于只在猪皮上作画，而开始直接给活猪纹身。试想一下：几个人把一头猪压住，一个外籍艺术家拿着针头专心致志地在猪的背部刺青。尽管猪已被麻醉，但它仍发出尖锐的哀鸣……外界对此的反应无疑认为这种做法极为残忍。然而，这还仅仅是冰山一角。

　　更为令人震惊的是，德沃伊将这些纹身后的猪皮剥下来，作为艺术品出售，其中一些作品的价格竟然达到上百万元。这种猪皮艺术在德沃伊的个人网站中有一个分类，叫做Tapisdermy。根据《牛津词典》的定义，这个词的意思是动物标本剥制术，也就是将动物的皮肤进行特殊处理，使其呈现出栩栩如生的效果。德沃伊的这一艺术创作风格正是这种剥皮的形式。

　　德沃伊认为，猪本来就是为了食用，而他所做的不过是将猪皮转化为艺术品，这个过程并不影响人们食用猪肉。然而，在西方的动物保护主义者眼里，这种行为简直就是虐待动物的罪行。批评者纷纷表示，这算什么艺术？简直是暴行！简直是令人作呕！我是素食主义者，但即使吃猪肉，也不能接受这种虐待！这些政治正确的批评声四起，甚至让这个艺术家感受到了不小的压力。

　　面对不断的争议，德沃伊最终选择将这种艺术带到中国。必须强调的是，我国有着非常严格的野生动物保护法，违法者将面临严惩。然而，作为家畜的猪并没有被特别保护。即便如此，当德沃伊给活猪纹身并将猪皮剥下来出售的消息传出后，国内的舆论依然引起了激烈的讨论。最终，经过一番争论，大家依然没有达成一致的看法。像许多热门话题一样，随着时间的推移，这件事也逐渐沉寂在网络的海洋中，变得无人关注。

　　这幅作品的名字叫做Tim，曾在世界各地的画廊展出。Tim就是这位刺青男的名字，完整的名字是Tim Steiner（蒂姆·斯坦纳）。这件作品的争议之处在于，30岁的蒂姆PG电子官方网站决定将自己的背部皮肤出售给德沃伊，让他在背上创作。2008年，德国的艺术品收藏家瑞克·莱恩金（Rik Reinking）以15万欧元（约合118万元人民币）购买了这件作品。蒂姆表示：我的皮肤现在属于瑞克·莱恩金——我的背部就是画布，我是临时的框架。

　　根据购买协议，蒂姆每年都要作为艺术品，静静坐着在世界各地的画廊展出。更为离奇的是，当蒂姆去世后，承载德沃伊作品的皮肤部分将被切下，收藏在瑞克·莱恩金的私人收藏库。虽然蒂姆本人对此并不在意，甚至表示愿意让自己的皮肤在去世后作为艺术品保存，但外界的反应却异常激烈。许多人认为这是对人权的严重侵犯，甚至有声音认为，这与当年西方殖民者贩卖黑奴的做法如出一辙。

　　除了这些争议性极强的作品，德沃伊还有许多其他让人惊叹的创作。比如，他曾制作过一系列模拟人类消化系统功能的作品。简单来说，就是能像人一样吃喝拉撒的机器。在展出时，厨师每天给机器喂食两次，然后机器会模拟消化过程，将固体残留物通过传送带排出。接着，这些残留物会被包装在真空塑料袋里，然后……出售。每袋的价格为1000美元，这些艺术品虽然比猪皮艺术便宜许多，但却依然充满了争议。这样的艺术创作，无疑将普通人隔离在艺术家的高墙之外，令人大为震惊。

　　关于艺术的本质，不同的人有不同的理解。德国古典美学的奠基人康德认为，艺术是基于主观唯心主义的，它体现了艺术创作中天才的想象力和独创性。而马克思则认为，艺术是社会意识形态的一部分，它反映了现实社会生活，并通过审美的方式传递现实。因此，艺术必须塑造返回搜狐，查看更多