赞德王朝的统治者在此扩建城堡，建造了第一座觐见殿，即今日大理石王座殿的前身。

　　大理石王座殿是古列斯坦宫最古老的建筑。由65块亚兹德白色大理石雕琢而成的王座，精细雕刻着人像与植物，四周墙壁的彩绘与马赛克瓷砖，记录着历代君王的加冕时刻。

　　卡扎尔王朝的继任者在持续扩建的过程中，主持修建了宫殿群里以镜饰闻名的钻石宫。宫殿名为钻石，其实主要材料是镜子。

　　和它类似的还有镜厅，穹顶上散射的光芒让整座空间显得非常奢华，如同闪烁的星空一般。据伊朗政府官方发布的影像来看，镜厅面向外部的所有窗户均已破碎，天花装饰出现裂痕。而在受损的一周前，它才刚刚完成修复工程。

　　19世纪末，热爱艺术的君主纳赛尔丁沙阿再次重建宫殿。他曾游历欧洲，将西方建筑元素带回波斯，因此使玫瑰宫形成了东西合璧的独特风格。其中的代表就是太阳宫。

　　欧洲式的立面配上波斯式的花园，西方的柱式与东方的几何纹样同时存在其中。作为宫殿群中最高的建筑，它是俯瞰德黑兰全城、眺望远方雪山的最佳观景台。

　　巴列维王朝时期，为推进现代化，宫殿群周边发生巨变，多座卡扎尔时期的建筑被拆除，但核心宫殿得以保留，并继续用于举办国事活动。直到1979年，伊斯兰革命后，宫殿于1987年移交伊朗文化遗产组织。经过数十年修复，大部分宫殿已向公众开放，成为德黑兰最值得一去的文化地标。

　　2013年，联合国教科文组织将其列入世界遗产，评价它为“卡扎尔建筑风格最完整、最典型的遗存”。它是波斯传统工艺与西方建筑理念的首次深度交融的杰作。那些融合了欧洲风格、技术，却保留波斯精神的装饰与建筑结构，也成为后来的现代伊朗建筑、艺术流派的起源，是卡扎尔艺术美学的独特见证。

　　对此次古列斯坦宫因战争受损，联合国教科文组织表示关切，并提醒“文化财产受国际法保护”。它指的是1954年《海牙公约》中提到的：“对任何民族文化财产的损害，亦即对全人类文化遗产的损害”。世界各国通过签署公约，共同承诺在战争中尽量保全文化遗产。

　　如伊朗德黑兰大学历史系研究者赵苑琪所说：“古列斯坦宫遭到波及，与当年巴米扬大佛被毁、伊拉克楔形文字泥板流失一样，都是人类文明的悲剧。这些事虽动因不同、性质有别，但都意味着一段不可复制的历史记忆被损伤，一种独特的文明形态被破坏。”

　　古列斯坦宫堪称德黑兰最闪耀的明珠，但这座城市的文明之光远不止于此。它并非伊朗最古老的城池，却是波斯文化与近现代文明交融的典范。

　　位于古列斯坦宫北侧的伊朗地毯博物馆，所展现的是另一部围绕着丝线与羊毛的历史。这座建成于1978年的博物馆，发起者是伊朗末代皇后法拉赫·巴列维。整个建筑呈八角形，就像一个地毯织架。它不仅是伊朗地毯艺术的殿堂，更承载着波斯文明的深厚底蕴。

　　走进馆内，上下两层展厅陈列着16世纪至20世纪的上千条珍品地毯，加上未展出PG电子官方网站的，总数超过5000件。其中历史最久的一条已经超过了450年。这里几乎囊括了波斯地毯的所有类型：加兹温的丝织品、克尔曼的绘画毯、库姆的宫廷毯、大不里士的古老毯……每一块都很有特色，都是独一无二的艺术品。

　　在众多展品中，有一块带有中国传统十二生肖图的地毯。它编织于18世纪后期，当时的地毯匠人在设计时融入了中国文化元素。除此之外，去年起，不少地毯还随着波斯展来到国内展出，让不少中国观众感到惊叹。

　　同样位于德黑兰市中心的还有伊朗国家博物馆，由法国建筑师安德烈·戈达尔设计，红色的砖砌拱门模仿了萨珊王朝时期泰西封拱门的风格。

　　博物馆由建于1937年的古伊朗馆和1996年开放的伊斯兰馆两部分组成，非常系统地呈现了伊朗从石器时代起的完整文明历程。有30万件左右的文物，其中的镇馆之宝包括距今60万到70万年前的石箭、距今1700年前的盐人木乃伊，以及经丝绸之路而来的中国青花瓷等。

　　和古列斯坦宫一样能代表德黑兰的建筑地标，还有阿扎迪塔。它原名“沙赫亚德塔”，建成于1971年，高约45米，长期被视为德黑兰最具辨识度的地标之一。

　　它并不是简单的现代纪念碑，而是把古波斯、萨珊时期和伊斯兰建筑中常见的拱券、曲线与几何结构重新组合，最后形成了一种既现代，又带有强烈伊朗辨识度的造型。今天很多人提起德黑兰，脑中第一个浮现出的，往往就是这座塔。

　　如果说古列斯坦宫代表的是王朝时代的德黑兰，那么阿扎迪塔则代表20世纪后的德黑兰。它诞生于伊朗现代化最激烈的阶段，政治局面几经变化，但这座塔一直伫立在城市的中心。

　　在新闻语境里，近年来，德黑兰常常以局势、冲突和风险的面貌出现，但这座城市同时也是波斯文明、现代建筑和公共文化长期叠加的结果。战争会改变一座城市的现实处境，但不该掩盖它原本拥有的文化层次。